Synode sprak over synodaliteit, rol van de vrouw en de wereldvrede

Leestijd: 4 minuten

Vrijdag 4 oktober 2024 – 11.45 uur – Bron: Redactie Kerk/KNA/RAI – Beeld: MB

-Vaticaanstad- De thema’s vrede, vrede en vergeving en de rol van de vrouw waren de centrale punten die gisteren werden besproken tijdens de tweede zitting van de XVI Algemene Vergadering van de Bisschoppensynode.

De ontmoeting met journalisten vond plaats in de perskamer van de Heilige Stoel, met deelname van de speciale secretarissen van de vergadering, de jezuïet Giacomo Costa, en monseigneur Riccardo Battocchio; de afgevaardigde voorzitters van de synode, zuster María de los Dolores Palencia Gómez (Mexicaanse non van de Congregatie van de Zusters van Sint-Jozef) en monseigneur Daniel Ernest Flores (bisschop van Brownsville, Texas); en de prefect van de Dicasterie voor Communicatie en voorzitter van de Informatiecommissie van het Hof, Paolo Ruffini.

Wat de kwestie van de diaconale wijding van vrouwen betreft, verwees pater Costa naar de verklaringen van kardinaal Víctor Fernández. “Het lijkt mij dat de prefect het perspectief duidelijk heeft laten zien door te zeggen dat de tijd nog niet rijp is om een ​​beslissing te nemen”, zei de jezuïet en voegde eraan toe: “Het is noodzakelijk om dieper op de zaak in te gaan.” De prefect van de Dicasterie voor de Geloofsleer had verklaard dat Paus Franciscus nog niet toe is om een ​​besluit te nemen over het diaconaat van vrouwen.

De briefing in het Vaticaan gaf details over de bijeenkomst, die die ochtend achter gesloten deuren in de audiëntiezaal van het Vaticaan plaatsvond met 356 aanwezige synodeleden.

Celibaat

Pater Costa sprak in het bijzonder over de tien studiegroepen waarin individuele onderwerpen, zoals het celibaat, buiten de synodale vergadering dieper worden besproken. Deze groepen moeten echter niet worden gezien als “volledig gescheiden van de synodale vergadering”: zij maken deel uit van de synodale dynamiek en hun werk is verweven met dat van de vergadering. Costa noemde de studiegroepen in feite ‘laboratoria van het synodale leven’, die tot doel hebben ervoor te zorgen dat het synodale werk en de reflectie ook na de afsluiting van de synode worden voortgezet.

Van zijn kant heeft de algemeen secretaris van de synode, kardinaal Mario Grech, donderdag de synodevergadering opgeroepen om het werk van de studiegroepen te ondersteunen. Bovendien kan elke Rooms-katholiek, inclusief leken, vóór juni 2025 via het synodesecretariaat reflecties en suggesties naar de tien groepen sturen.

Netelige kwesties

Volgens pater Costa zou het feit dat sommige netelige kwesties, op instructie van de Paus aan studiegroepen zijn toegewezen, geen beperking van de vrijheid van denken en meningsuiting in de synodale vergadering mogen betekenen. De vergadering zou zeker commentaar kunnen geven op de onderwerpen die in de studiegroepen besproken worden. Dat geldt ook voor het slotdocument dat de synodevergadering eind oktober zal voorbereiden.

Volgens pater Costa is dit slotdocument op zichzelf niet bedoeld om het einde van de wereldsynode te markeren. Het gaat veeleer om het ‘voorstellen van richtlijnen aan de Paus’. “Dus wij gaan van rijkdom niet naar homogenisering, maar naar harmonie.

In de briefing van donderdag benadrukte professor dogmatiek Riccardo Battocchio op zijn beurt de “grotere zichtbaarheid” van theologen. In elke taalgroep is de aanwezigheid van een theoloog altijd verzekerd.

Op dezelfde manier legde monseigneur Daniel Flores (bisschop van Brownsville, Verenigde Staten) aan journalisten uit hoe vruchtbaar de synodale methode volgens hem is. “Het gaat niet om het accepteren van alles wat de ander zegt, maar om het begrijpen van hun perspectief. Perspectief is niet de vijand van de waarheid; Daarom hebben we vier evangeliën en niet slechts één.”

De prefect van de Dicasterie voor Communicatie, Paolo Ruffini herinnerde eraan hoe ‘spiritualiteit en gebed’ een zeer belangrijke plaats innemen in de overleggen en hoe ‘de wereldsituatie zeer aanwezig is in de hoofden en harten van alle leden en deelnemers van de Synode”, vooral omdat onder hen zich mensen bevinden die afkomstig zijn uit landen die in oorlog zijn of in lijdenssituaties verkeren. Vanochtend, bij de opening van de bijeenkomst, werd gebeden voor de vrede, herinnerde de prefect zich, in navolging van de woorden van de Paus in het Angelus van afgelopen zondag, toen hij aanmoedigde “al het mogelijke te doen om het geweld te stoppen en paden naar vrede te openen”.

Monseigneur Battocchio benadrukte het belang van vergeving, dat vooral naar voren kwam tijdens de boetewake onder leiding van de Paus in de Sint-Pietersbasiliek, op dinsdag 1 oktober: die viering, zo zei hij, getuigt van ‘een stijl en besef van wat het betekent om kerk.” omdat “de zondige broeder geen vreemdeling is, maar iemand wiens last ik moet dragen om het pad van bekering te verwezenlijken waarbij we allemaal betrokken zijn.”

Stappen vooruit voor vrouwen

Zuster Palencia Gómez sprak op haar beurt over ‘grote vrijheid en groot enthousiasme’, rekening houdend met de realiteit van deze wereld, die extreem is, maar die moet worden waargenomen met de blik van God. Vervolgens, toen journalisten hen vroegen naar de rol van vrouwen in de kerk, benadrukte de non de vruchten die al aanwezig zijn in verschillende contexten en continenten. Uit haar ervaringen in Latijns-Amerika in het bijzonder kon ze afleiden dat er in die zin stappen voorwaarts zijn gezet, tot het punt dat ‘de rol van vrouwen, hun gaven, hun bijdragen steeds meer worden erkend in een synodale kerk. Zuster Dolores benadrukte ook de mogelijkheid om ‘zichzelf open te stellen voor nieuwe ervaringen, voor nieuwe voorstellen, om de vrouwelijke rol nog dieper te ontdekken en erin te duiken’.

Bij het analyseren van de twee vredesinitiatieven die de paus voor 6 en 7 oktober had aangekondigd – respectievelijk het bidden van de Rozenkrans in Santa María Maggiore en de Dag van Vasten en Gebed – herinnerden de sprekers zich dat alle deelnemers aan de Vergadering zijn uitgenodigd voor de Rozenkrans op zondag, en dat op maandag de normale voortzetting van het werk zal worden beleefd, in een context van gebed en nuchterheid.”